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《蘇長公密語 十六卷首一卷》


《蘇長公密語 十六卷首一卷》(宋)蘇軾撰 (明)李一公輯
此書于東坡文“姑略其論、策、奏疏諸文之顯而易窺者,而獨取頌、偈、銘、贊、記、傳諸文之最沉密者”,并輯李贄、王納諫、陶望齡、鐘惺等評語,為編輯者家中“密諦”,故稱“密語”。《中國古籍善本書目》集部宋別集類著錄。
蘇軾(1036—1101)字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。他是北宋的著名文學家。任何名世的文學家幾乎都是悲劇人物,任何傳世的文學作品幾乎都是悲劇作品,蘇軾也不例外。有人說愛情是文學的永恒主題,我卻認為愛情最多能算是文學的永恒題材,理想同現實的矛盾才是人類社會的永恒矛盾,也是文學的永恒主題。我研究蘇軾,常常為他的偉大抱負及他為實現自己的抱負而不屈不撓的奮鮭精神所感動,也常常為他的理想無法實現而哀嘆。他生活的年代,是北宋王朝的鼎盛年代,也是北宋王朝危機四伏的年代。在他生活的六十五年里,宋王朝為鞏固自身的統治,進行過兩次大的改革,即所謂慶歷新政和熙寧變法。蘇軾直接?入了圍繞熙寧變法所進行的鮭爭。這一爭幾乎長達半個世紀,導致的不是宋王朝統治的鞏固,而是北宋的滅亡。蘇軾從小“奮厲有當世志”,認為“致君堯舜,此事何難。”他歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗,最后竟“致”出了宋徽宗這樣的昏君、亡國之君,在他死后二十七年,北宋就滅亡了。宋仁宗讀到蘇軾兄弟的應試文章,喜曰“為子孫得兩宰相”。但蘇軾一生從未獲得相位,相反,他從仕四十年,有三分之一的時間都是在貶所度過的,以至他在臨死前發出了“試問平生功業,黃州惠州儋州”的沉痛哀嘆。可悲的現實和不幸的經歷是對他“致君堯舜”的美妙理想的無情諷刺。“議論常公于身后”一句,是宋孝宗概括南宋初年為蘇軾恢復名譽時說的話,但用來概括蘇軾逝世900年來歷代對他的評價也是大體符合實際的。
朝代/國別:明
創建時間:天啟年間
版本:朱墨套印本
收錄單位 :美國加利福尼亞大學伯克利分校藏
作品信息 :書前有明天啟元年李一公引。卷首刻:李一公闇生甫選、杜承仕甫校。


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